佛语的语录68条

时间：2026-04-29 10:18:52 语录

常用佛语的语录集锦68条

　　今天我冷漠了吗？我喜欢别人对我的冷漠吗？如果每个人每天临睡之前都能这么自问一下，明天的太阳升起之后，这个世界会不会热一些呢？我如果热不起来，又有什么理由希望别人热起来？我如果不冷漠，这个世界再冷漠不是或多或少也有些温度吗？当我们责怪别人冷漠的时候，我们自己可能并不热。以下是小编给各位读者分享的佛语的语录68条,欢迎阅读与收藏。

常用佛语的语录集锦68条

1、一个人的快乐不是他拥有很多，而是因为他计较地少。多是一种负担，是一种失去；少不是不足，而是另一种有余。生活中我们要学的豁达些，因为豁达才不至于钻牛角尖，才能乐观上进，才能把快乐送给别人。

2、时间、不是实相、但映射出了实相。我们渴望拥有，它说有聚则会有散；我们渴望年轻，它画了一道道年轮在人们脸上；我们渴望恒常的美丽，并把信心交给"未来"，未来说：除了一个个当下、我何尝存在，当下无常，我亦如是无常！

3、予人方便，满足他人需要者为善；仅对自己有利，而对他人不利者是恶。

4、当我们处于顺境之时，如果顺境成为修行的障碍，我们不应心安理得地享乐，应以惭愧之心好好忏悔；当我们处于逆境之时，如果逆境成为修行的助缘，我们不应灰心丧气，应以坚强之心勇往直前。无论是顺境还是逆境，凡是圆满福德资粮与增长智慧资粮的事情，我们都乐意接受。

5、世界原本就不属于你的，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

6、恒顺：水随顺不同的器皿显现为不同的形态，遇方则方，遇圆则圆。修正道德的人也如此，遇到善人时以善的方法来引导，遇到恶人时以恶人接受的方式来度化。

7、健健康康时，就做来"囤（积）"，不要做来"抵（消）"。

8、少欲，才是人生最大的幸福；知足，才是人生最大的富裕；爱心，才是人生最好的良伴；智慧，才是人生最好的明灯。幸福与快乐不存在于外境，而来源于内心的宝藏。如果你想获得真正的幸福与快乐，不要向外找求，应当从内心中发挥与挖掘。

9、自信不是自大，自信也不是自恋，自信实际上是一种扬长避短的大学问。

10、如来虽为一切众生演说诸法，实无所说。何以故？有所说者名有为法，如来世尊非是有为，是故无说。《大般涅槃经》卷二十，婴儿行品

11、积极的人生是主动的人生，是向着目标前行的人生。为自己规划一幅未来的图景，让目标引领前行的脚步，才能在前进的路上挖掘出潜藏在自己身体里的巨大能量，从而更加坚定自己的信念，在通往目标的道路上坚持不懈，一往无前。其实，取得成就的人和其他庸庸碌碌的人比起来，机会是一样多的。但是，在一百个人当中，往往只有一两个人清楚自己一生要的是什么，懂得确定自己的目标，能够随时调整自己前行的方向，所以他们能获得成功。

12、医生在病人的眼里就是活佛，护士就是白衣大士、观世音菩萨。所以，医院应该是大菩萨修行的道场。

13、人性的善恶，是没有定性的，只是因为外界环境的变化，才导致了人性的无常。

14、也许我们应该为一只南飞的大雁，痴守在老旧的楼台，尽管它不是为你我而飞翔；也许我们应该为一枚落叶，停下匆匆行走的步履，尽管它不是为你我而飘零；也许我们应该为一朵莲荷，洗净浊世里浮躁的心，尽管它不是为你我而美丽。

15、爱之难不在绚烂，而在平淡由心而生的爱才能对抗岁月的波折，才能让彼此在平淡的流年里相知相守，不离不弃。

16、自然语是我们在日常生活中所见的自然界中的标志、特征性语言，即自然万物的规律性，也即所谓"天道"，是我们眼前真实存在的世界，比如春花秋月，四季更替，冬天候鸟南飞，春天候鸟北迁，这都是千百年来大自然的规律性语言。

17、一弟子耐不住禅院的寂寞，觉得修行太慢。某天他实在无法忍受，向师父说他好像没慧根、缺少佛性，对自己失去信心了。师父说：山腰工地上，石匠正为本寺加工佛像，你跟他们学手艺。三天后弟子回来了：我还是修行吧，粗岩糙石都能变成石佛，何况我是个人呢。——石头都能变成佛，还有人做不到的事情吗？

18、小心你的思想，它们会转为言辞；小心你的言辞，它们会转为行动：小心你的行动，它们会转为习惯；小心你的习惯，它们会转为个性；小心你的个性，它们会成为你的命运。

19、若知唯识现，离于心所得，分别不现前，亦不住其性。是时攀援离，寂然心正受。

20、如果仅仅因为自己是佛教徒，便片面坚持佛教一定要兴盛，这其实偏离了佛教无我的真精神。如同希望我一家独大，以便获取最大利益一样。

21、在挫折的丛林中行走，尽管辛苦、彷徨、迷茫，甚至痛苦、无助、焦灼，但仍应前行不止。当透过重重迷雾，到达丛林的尽头时，那种极致喜悦便会由心中生发：原来，挫折的滋味是这样甘美。

22、为什么我们长大了，却越来越不快乐？为什么我们的物质生活越来越好，内心却越来越空？原因其实很简单，因为小时候我们的心还未经受太多尘世的沾染，我们还没有那么自私自利，我们开心就笑，伤心就哭，那是我们真实的自己。可现在我们长大了，要生活，要挣钱养家，我们开始对金钱有了更为迫切的渴望，我们对高物质的生活有了更为强烈的向往。就这样，膨胀的欲望将我们纯真的心腐蚀得千疮百孔，我们的心成了一张血盆大口，我们拿出再多的东西也填不满，我们感到饥饿，无比的饥饿。

23、心平何劳持戒，行直何用修禅；恩则孝养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无喧；若能钻木取火，淤泥定生红莲。苦口的是良药，逆耳必是忠言；改过必生智慧，护短心内非贤；日用常行饶益，成道非由施钱。菩提只向心觅，何劳向外求玄。

24、但见众生清净胜德，而不见彼有诸愆犯。

25、菩萨随其直心，则能发行；随其发行，则得深心；随其深心，则意调伏；随其调伏，则如说行；随如说行，则能回向；随其回向，则有方便；随其方便，则成就众生；随成就众生，则佛土净。

26、过去诸恶，今悉忏悔；现所作罪，诚心发露；所未作者，更不敢作；已作之业，不敢覆藏。《金光明经》卷一，忏悔品

27、不当趣所爱，亦莫有不爱，爱之不见忧，不爱见亦忧。是以莫造爱，爱憎恶所由，已除爱缚者，无忧无所憎。《法句经》卷下，好喜品

28、除非海枯石烂，苍海变桑田。于是我求佛祖，来世把我变成一只填海的燕，历经千辛直到把大海填满，换你我今生的缘。所以佛安排了今生的相见，让我与你尽这一段未了的前缘。缘尽，则曲终人散。

29、人所处的时间和空间无不在分分秒秒发生变化。

30、佛法难闻，虽然号称佛法的书很多，但其实多是人天法，尚非声闻、缘觉之法，何况佛法。"外道相善，乱菩萨法"，于今犹是。

31、譬如比丘，于四重禁法，若犯一事，非沙门，非释子，是人现身不得四沙门果。

32、不为世俗的眼光所动，注重心灵的交会，这样的婚姻才是最美好、最坚固的，才能经受得住岁月的洗礼。为爱坚守，忠贞不渝，任风吹雨打也不动摇，纵时光如刃，切割彼此的容貌，消磨彼此的激情，爱也能保持恒久。

33、当你下定决心从事某项事业时，一定要对自己的信仰充满热情。这样才会对自己的工作有自豪感，对自己的工作负责，并且全身心地投入工作。保持这样的态度，怎会不取得令人瞩目的成绩呢？

34、参禅之人最可贵的就是有一颗自悟的禅心。如果不能认识自我，抛弃自己的优势，全然依靠别人，反而离禅宗要义越来越远了。

35、当信任成为一个社会的稀缺资源，即使表面太平，它内在的秩序实际已经错乱。信任危机是一种严重的社会精神分裂症，如不及早疗治，后果不堪设想。

36、思念礼供如来力，普覆我等有情众；诸法增益人天需，无子痛苦常远离；不舍菩提长善法，二障消除人天乐；远离暗冥魔害敌，供养怙主无恼害；速得禅定陀罗尼，习得胜慧消恶习。愿我临欲命终时，生彼净土莲花中；福智功德悉圆满，妙如光音王如来，得蒙授记愿欢喜。

37、生命是有限的，成为夫妻更是前世修来的难得的缘份，只有同心携手去走人生的路途才是真爱。拥有它、珍惜它是幸福的，不要亲手毁掉自己的幸福。

38、当今科学只是为人类欲望服务的，发展得越快人类付出的代价就越大。古人深知其中的道理，所以他们有聪明才智，也只是点到为止，从来不会把它推到极致。奇技淫巧，方便出下流！

39、要谈情，就必须谈长情——觉悟的情；要说爱，就必须说大爱——解脱的爱。

40、执著自我的人，心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人，就会给自己带来忧愁。

41、人生只是一个方向，快慢则由自己决定。

42、人生是一个赌场，我们随时都在下注，或输或赢，或悲或喜，没有一种微笑可以永恒，没有一种哭泣非要长久。有时候，是眼泪清晰了我们的视线，是困苦拓宽了我们的心胸。不要在意脚下的那些坎坷，它们都是铺垫你生命高度的基石。一时的输赢并不重要，重要的是我们在重重的博弈中，不要迷失自己。

43、恒愚法师：宽容是一种胸怀，一种睿智，一种面对人生的乐观心态。它能驱散生活中的痛苦和仇恨，它能传播心灵的快乐和微笑。宽容胜产幽默，能减少人生的沉重感，让人生充满快乐和幸福。

44、天涯倦旅，一颗心总是陪着岁月蹉跎，智慧的人，总是会理解生活的幽默，豁达的人，擅长处理生活的坎坷。恪守心地的平和与宽宥，等有一天积淀足够的考验后，相信你定能够，风雨淡然，来去从容。

45、海到天边天作岸，山登绝顶我为峰。人上有人，天外有天，如果要较量，就和自己的内心较量。用坚强战胜懦弱，用包容战胜计较，用坦然战胜胆怯，用宽容战胜狭隘，用智慧战胜愚痴，用真诚战胜虚伪，用冷静战胜愤怒，用从容战胜浮躁，用微笑战胜悲观。只有超越了自己，你才是真正的强者。

46、快乐要有一种拿得起，放得下的胸襟。人往往很多时候是拿得起，放不下。放得下是一种洒脱，懂得放下才会快乐，背着包袱走路总是很累的。小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈；黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏；蜡烛放弃完美的躯体，才能拥有一世光明；心情放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。放弃了蔷薇，还有玫瑰；放弃了小溪，还有大海；放弃了一棵树，还有整个森林；放弃了驰骋原野的豪放，还有策马徐行的自得。懂得放弃，是一种智慧，学会放弃之后，常常会收获意外的快乐。

47、信心清净，则生实相。

48、理性只教导我们去肯定或者否定我们认为是确实的事情；我们既不能肯定也不能否定我们一无所知的事物。

49、过去我们没有修好大慈大悲，更没有修好六度，所以我们剩下的生命中一定要好好修三主要道。

50、到自己身上的大象。眼、耳、鼻、舌都朝外，批评别人或挑剔别人的毛病时，我们的心跑得比谁都快，分析得比谁都仔细，而且乐此不疲。但是反过来要分析自己时，就特别不愿意，不愿意承认自己有缺点毛病。

51、当一个人放下恩恩怨怨或者种种事事非非的时候，他就会觉得：天底下没有什么困难、没有什么人可以妨碍我、打倒我。

52、所谓银碗盛雪的日子，是门前种花，屋后种菜，自己腌制咸菜，有柴米油盐诗酒茶。有三五知己秉烛夜谈。窗外蔷薇灿灿的开，人在屋内风长气静的笑。小狗睡着了，孩儿睡着了，屋内有米香熟透了，琴师操琴我唱戏，日子一天天老透了。到八十岁，依然旗袍球鞋小酌。此生，足矣。

53、佛曰：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

54、今世，能征服卑劣的、难克制的爱欲的人，种种忧苦脱落，如莲叶上的水珠落。

55、忍让安，知足乐，身外之物当施舍。儿孙有志不靠咱，后代无知财是祸。教子明德，以身作则，积什么？

56、林间松韵，石上泉声，静里听来，识天地自然鸣佩；草际烟光，水心云影，闲中观去，见乾坤最上文章。

57、一场情事，泼墨太多了，用力太猛了，自己都收不住。什么事都是过分了就不好。温婉的句子，用铿锵的节奏表现出来，更加意味深长。

58、佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三、口四、意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。

59、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

60、世人为荣利缠缚，动曰："尘世苦海。"不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷答樵讴，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心耳。

61、不诽与不害，严持于戒律，饮食知节量，远处而独居，勤修增上定，是为诸佛教。即使雨金钱，欲心不满足。智者知淫欲，乐少而苦多！

62、不放纵自己随欲望起伏的人才是真正的活着，不随着世间的韵律起舞的才是真正的存在。随世间节奏而行的，由于放纵而被世间吞没。

63、心与空相应，则讥毁赞誉，何忧何喜？身与空相应，则刀割香涂，何苦何乐？依报与空相应，则施与劫夺，何得何失？

64、不要轻易和人发生争执，当有人和你争执时，你就让他赢，因为你并没有损失什么。所谓的赢，他能赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么呢？争来争去只会伤了彼此的和气，还会平添无谓的烦恼。谨慎的沉默就是智慧的回避，以平常心应对无常的人生。

65、在日常生活中，不论你做哪一行哪一业，都有方法使你觉悟。只是你认识不认识这一切法都是无常的，都是无我的。你这样观想思维久了，自然渐渐就能"明"，并不是我们非得坐在那里念经、参禅、打坐，非得念佛才能"明"，你做任何事情，如果能找到事物的真实，你就能明了。

66、沈家白。既然错过，那么就别再相见。

67、名利的欲望太强烈如同跳入火坑；贪婪之心太强烈，如同沉入苦海，利欲高而备受煎熬。放下！淡然！

68、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅槃不二，有情无情不二。

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