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谢觉哉名言
在我们平凡的日常里，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧，名言是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的道理。名言的类型多样，你所见过的名言是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的谢觉哉名言，欢迎阅读与收藏。
谢觉哉名言1
1、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。谢觉哉
2、爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。——谢觉哉
3、三朋四友，吃喝玩乐，这叫做”酒肉朋友“，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做”群居终日，言不乃义“。谢觉哉
4、任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。谢觉哉"
5、做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。——谢觉哉
6、善于想，善于问，善于做的人，其收效则常大而且快。谢觉哉
7、说话不在多，在于说得对，说中了事和理的要害，能打动听者的心。谢觉哉
8、好问，是好的。如果自己不想，只随口问，即便能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问字，“问”放在“学”的下面。谢觉哉
9、人生最大的快乐，是自己的劳动得到了成果。谢觉哉时间是个常数，但也是个变数。勤奋的人无穷多，懒惰的人无穷少。字严
10、学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉
11、任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，因此，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自我。——谢觉哉
12、最好不要在夕阳西下的时候去幻想什么，而要在旭日初升的时候即投入工作。谢觉哉
13、活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。?谢觉哉
14、困难不仅可以磨炼我们的意志，还可以锻炼我们的身体。——谢觉哉
15、八最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。——谢觉哉
16、最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日初升的时候就投入工作。--谢觉哉
17、对上司谦逊，是一种责任。富兰克林任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，因此，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自我。谢觉哉
18、任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己——谢觉哉
19、最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。--谢觉哉"
20、常求有利别人不求有利自己谢觉哉
21、任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己谢觉哉
22、常求有利别人，不求有利自己。谢觉哉
23、二十四人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。农民劳动得了收获工人劳动出了产品医生劳动治好了病教师劳动教好了学生，其他工作都是一样。谢觉哉
24、说话不在多，在于说得对，说中了事和理的要害，能打动听者的心。——谢觉哉
25、人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。农民劳动得了收获工人劳动出了产品医生劳动治好了病教师劳动教好了学生，其他工作都是一样。——谢觉哉
26、困难不仅可以磨炼我们意志，还可以锻炼我们的`身体。谢觉哉《青年人怎样锻炼自己》
27、三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义”。谢觉哉
28、学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。--谢觉哉
29、任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己——谢觉哉
30、苦是甘的代价。谢觉哉《论“同甘共苦”》
31、好问，是好的。如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问字，“问”放在“学”的下面。谢觉哉
32、任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会做出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。——谢觉哉
33、神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。——谢觉哉
34、最大快乐，是自己的劳动得到了成果。农民劳动得了收获工人劳动出了产品医生劳动治好了病教师劳动教好了学生，其他工作都是一样。谢觉哉
35、常求有利别人，不求有利自己。--谢觉哉
36、最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。谢觉哉
37、和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己就随着好了，所谓"与善者居，如入芝兰之室，久而不闻其香";与坏人交朋友，受到朋友的侵蚀，自己随着就坏了，所谓"与不善者居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。"所以我们要知道择交；要交益友，不交"损友"。——谢觉哉《交朋友的道理》《谢觉哉杂文选》
38、人的一生多少有点作为，对人民有点贡献，大凡都是靠挤出来的。一个如果常年不觉得挤，反而觉得有的是时间，松松垮垮，他将事无成，虚度年华，浪费了生命。谢觉哉
39、任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。谢觉哉
40、如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，问放在学的下面。--谢觉哉（现代革命家）引自《不惑集》
41、事实上每个人的朋友中都有先进与落后的问题在于我们怎样去帮助后进朋友使他进步切莫跟着他随波逐流这才是真正的“够朋友”谢觉哉
42、学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。──谢觉哉
43、善于想，善于问，善于做的人，其收效则常大而且快。——谢觉哉
44、行经万里身犹健，历尽千艰胆未寒。可有尘瑕须拂拭，敞开心肺给人看。谢觉哉
45、父母的言行是孩子成长的航标，家人的关爱是孩子成长的温床，家庭的和谐是孩子成长的动力。常求有利别人，不求有利自己。谢觉哉
46、三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义”。谢觉哉
47、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。谢觉哉
48、学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉
49、人是动物，本来是好动的劳动不只是为着生活，也是为着健康。谢觉哉所虑时光疾，常怀紧迫情，蹒跚行步慢，落后最宜鞭。董必武
50、最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。——谢觉哉
谢觉哉名言2
1.常求有利别人，不求有利自己。
2.不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
3.人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。
4.爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。
5.一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。
6.神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。
7.最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。
8.活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。
9.做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。
10.人和兽的区别：人有理性，兽无理性。人的爱不只是生理上一时的冲动，而是爱能在他们的精神上留下不可磨灭的影子。
11.好问，是好的。如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，问放在学的下面。
12.三朋四友，吃喝玩乐，这叫做酒肉朋友，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的`事，这叫做群居终日，言不乃义。
13.人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。农民劳动得了收获工人劳动出了产品医生劳动治好了病教师劳动教好了学生，其他工作都是一样。
14.人的一生多少有点作为，对人民有点贡献，大凡都是靠挤出来的。一个如果常年不觉得挤，反而觉得有的是时间，松松垮垮，他将事无成，虚度年华，浪费了生命。
15.任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。
16.和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己就随着好了，所谓与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香;与坏人交朋友，受到朋友的侵蚀，自己就随着坏了，所谓与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。所以我们要知道择交;要交益友，不交损友。
17.事实上，每个人的朋友中都有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的够朋友。
谢觉哉名言3
神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。
说话不在多，在于说得对，说中了事和理的要害，能打动听者的心。
人是动物，本来是好动的；劳动不只是为着生活，也是为着健康。
神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。
最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。
活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。
做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。
人和兽的区别：人有理性，兽无理性。人的爱不只是生理上一时的冲动，而是爱能在他们的精神上留下不可磨灭的影子。
好问，是好的。如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，问放在学的下面。
三朋四友，吃喝玩乐，这叫做酒肉朋友，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做群居终日，言不乃义。
人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。农民劳动得了收获工人劳动出了产品医生劳动治好了病教师劳动教好了学生，其他工作都是一样。
人的一生多少有点作为，对人民有点贡献，大凡都是靠挤出来的。一个如果常年不觉得挤，反而觉得有的是时间，松松垮垮，他将事无成，虚度年华，浪费了生命。
常求有利别人，不求有利自己。
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。
爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。
和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己就随着好了，所谓与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与坏人交朋友，受到朋友的侵蚀，自己就随着坏了，所谓与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。所以我们要知道择交；要交益友，不交损友。
事实上，每个人的朋友中都有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的够朋友。
神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。
说话不在多，在于说得对，说中了事和理的要害，能打动听者的心。
人是动物，本来是好动的；劳动不只是为着生活，也是为着健康。
神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。
最好不是在夕阳西下的.时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。
活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。
做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。
人和兽的区别：人有理性，兽无理性。人的爱不只是生理上一时的冲动，而是爱能在他们的精神上留下不可磨灭的影子。
好问，是好的。如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，问放在学的下面。
三朋四友，吃喝玩乐，这叫做酒肉朋友，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做群居终日，言不乃义。
人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。农民劳动得了收获工人劳动出了产品医生劳动治好了病教师劳动教好了学生，其他工作都是一样。
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