关于美德的名言15篇
在日常学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。你知道什么样的名言才能称之为经典吗？下面是小编为大家收集的关于美德的名言，仅供参考，希望能够帮助到大家。
关于美德的名言1
☆如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美（培根）
☆不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的（德国）
☆美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯）
☆唯有不要我们操心的事物才是美好的（王尔德）
☆美本身必须是真的（德国）
☆失去了真，同时也就失去了美（苏联）
☆富于美之中的真要比真本身更高尚深奥（法朗士）
☆美就是真，真就是美（济慈）
☆美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的（黑格尔）
☆美具有引人向善的作用和力量（柏拉图）
☆至善方能至美（拉丁语）
☆美是善的标准语汇中的一部分（爱略特）
☆美是善的另一种形式（彼翁）
☆我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的（卢梭）
☆善较之美价值更高（阿尔拉）
☆美高于善，善胜过丑（王尔德）
☆假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！（托尔斯泰）
☆美是一种善，其所以引起快感正因为它是善（亚里士多德）
☆地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人（普利什文）
☆你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？（苏格拉底）
☆美是上帝赐予的礼物（亚里士多德）
☆美是一种自然优势（柏拉图）
☆美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生）
☆美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西（儒贝尔）
☆在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷（德国）
☆如果两眼生来为着注视，美就是她存在的.原因（爱默生）
☆人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想（契诃夫）
☆从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力（卢梭）
☆花朵衰败的地方，人类没法生活（法国）
☆美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西（毛姆）
☆为美而献身比为面包而活着要幸福得多（爱默生）
☆只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物（德谟克利特）
☆追求美而不亵渎美，这种爱是正当的（德谟克利特）美德●美德永不老（英国）
☆万事不如美德高（英国）
☆美德乃无价之宝（英国）
☆心灵美优于黄金之带
☆唯有心灵能使人高贵（法国）
☆人生，幸福不是目的，美德才是准绳（美国）
☆生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世（英国）
☆美貌一去返，美德流芳百世（匈牙利）
☆心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦（俄罗斯）
☆遵循美德行事，纵使没有增加快乐，也可减轻焦虑（法国）
☆失去美德就是失去一切（欧洲）
☆即使美德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬（德国）
☆德如名香，碎之益烈（培根）
☆美德既受人赞扬也遭人憎恨，人们纷纷逃离它，因为它总是那样冰冷，而在这个世界上你☆终究得保持一点儿暖意（狄得罗）
☆极端的恶德和极端的美德就像绝对的恶一样肯定要弄死（英国）
☆美德是一种违背意志的行为，这也许可以作为美德的定义之一（欧洲）
☆由于滥用，美德本身也会变成恶德（英国）
☆美德本身也需要限制（孟德斯鸠）
☆有多少美德和缺点是微不足道的（沃维纳格）
☆行善即有德（英国）
☆不作恶是走向美德的第一步（英国）
☆罪恶虽可遮蔽美德，但美德仍会显出它的光辉来（英国）
☆有几样恶习便足以使许多美德黯然失色（欧洲）
☆德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西（狄德罗）
☆爱为美德的种子（但丁）
☆美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美（雪莱）
☆最高的圣德便是为旁人着想（雨果）
关于美德的名言2
1、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
2、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
3、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。—曹操《龟虽寿》
4、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
5、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
6、民无信不立。——《论语·颜渊》
7、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
8、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
9、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
10、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
11、轻诺必寡信。——《老子》第63章
12、言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断
13、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
14、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
15、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
16、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
17、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
18、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
19、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
20、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
22、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
23、记己有耻。——《论语·子路》
24、一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
25、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
26、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
27、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
28、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
29、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
30、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
31、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
32、志不强者智不达。——《墨子·修身》
33、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
34、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语·卫灵公》
35、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
36、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
37、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
38、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
39、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
40、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
41、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
42、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
43、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
44、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
45、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
46、失信不立。——《左传·襄公二十二年》
47、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
48、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
49、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》
50、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》(为您提供)
51、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
52、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
53、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
54、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
55、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
56、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
57、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语·学而》
58、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
59、修辞立其诚。《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
关于美德的名言3
1、不从过去看，不从过去看，不从过去看，不从过去看，不从过去看，不从过去看久。
2、出淤泥而不染，卓清廉而不妖。周敦颐对爱莲的描写
3、我们老了，人也老了；我们年轻，我们年轻。孟子——梁惠王
4、让我们面对现实吧。
5、有志者事竟成。《后汉书》
6、美德是通过行动而不是语言来实现的。
7、如果你有什么，改变它。如果你一无所有，鼓励它。
8、我的三个内省我身：为人谋与不忠？和朋友在一起而不相信？不知道怎么过？《论语》
9、美德的蓓蕾，最珍贵的美德，所有美德之母，就是谦卑；有了这种美德，我们可以有很多乐趣。
10、君子行，静以修身，俭以养德，不淡泊明志，不静以行远。
11、不要怕天上的风云，不要怕列祖的律法，也不要怕世人的言语。——《宋代王安石传
12、歌鸟打范柴，安知虎游。
13、在年轻时生长的树；九层楼高的平台拔地而起；千里之行，始于足下。
14、共产主义不仅表现在田野和血汗工厂，还表现在家庭的餐桌上，亲戚之间，以及彼此之间的关系上。马雅可夫斯基
15、壮士不随老，死了还可以当英雄。
16、一个人必须把他所有的精力都用来提高自己，而不是浪费在其他事情上。列夫·托尔斯泰
17、公众将摧毁私人，人民将珍惜私人。——尚书周关
18、善待他人，亲密如兄弟；坏脾气给士兵带来伤害。
19、永远不要忘记你的国家在困难的时候。——左传召广告
20、节俭导致繁荣，邪恶导致毁灭。
21、情感具有鼓舞人心的力量，是一切道德行为的重要前提。
22、朝文路，兮可以死。——《论语》中的仁
23、不降服自己意志的人，就不辱没自己的身体。——《论语·围子
24、己所不欲，勿施于人。《论语·颜元》
25、道德和才能远比财富更有价值。堕落的子孙可以败坏贵族的门第，破坏富人的`财产，但道德和才能可以使凡人成为不朽的神。
26、它的身体是直立的，但不是整齐的；它的身体不直，虽然使不从。
27、人之所以比动物贵，也是为了礼貌。《晏子春秋》
28、最高尚的人可能会因为习惯而变得无知和粗鲁，甚至到了不人道的地步。陀思妥耶夫斯基
29、虚荣几乎不是一种恶习；但是所有的邪恶都是由虚荣产生的，并且只是满足虚荣的一种手段。
30、贫穷带来改变。改变通向成功。——《易经下一章》
31、不要埋怨天空，不要埋怨人。——《论语
32、在一个人民的国家里，也有一种提升的中心，那就是美德。
33、用青铜做镜子，你可以穿衣服；以古代为镜，我们可以了解兴和傣；把人当作一面镜子来看待你的得失。唐代古书《魏征传》
34、虚张声势并不总是对的。
35、即使是小善举，也不要不做；即使是《三国志》，也不要做恶事
36、坏的东西很快就能学会，他们早年养成的坏习惯从那时起就表现在他们所有的行动和行动中，无论是言语还是行动。
关于美德的名言4
1、知足不辱，知止不殆。――《老子》
2 、仁者寿。――《论语雍也》
3、父慈而教。――《左传昭公二十六年》
4 、满招损，谦受益。《尚书》
5 、一言既出，驷马难追。《增广贤文》
6 、礼之用，和为贵。――《论语学而》
7 、失信不立。――《左传襄公二十二年》
8 、见善则迁，见过则改。《周易》
9、有志者事竟成。《后汉书》
1 0 、改过不吝。――《尚书仲虺之诰》
1 1、欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登鹳雀楼》
1 2、亲仁善邻，国之宝也。――《左传隐公六年》
1 3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语子罕》
1 4、克勤于邦，克俭于家。――《尚书大禹谟》
1 5、临患不忘国，忠也。――《左传昭公元年》
1 6、学而不厌，诲人不倦。――《论语述而》
1 7、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语宪问》
1 8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
1 9、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语为政》
2 0、天行健，君子以自强不息。《周易乾象》
2 1、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。《晏子春秋》
2 2、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
2 3、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语宪问》
2 4、贫而无谄，富而无骄。《论语学而》
2 5、与人不求备，检身若不及。――《尚书伊训》
2 6、公家之利，知无不为，忠也。――《左传僖公九年》
2 7、士虽有学，而行为本焉。《墨子修身》
2 8、学而时习之，不亦说乎？――《论语学而》
2 9、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》
3 0、他山之石，可以攻玉。《诗经小雅》
关于美德的名言5
1、赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人行为。 ―― 德谟克里特：《古希腊罗马哲学》
2、如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。 ―― 菲尔丁：《约瑟夫？安德路斯》
3、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。 ―― 菲尔丁：《约瑟夫？安德路斯》
4、发闪光的不全是黄金。 ―― 莎士比亚：《威尼斯商人》
5、赠人以言，重于珠玉，伤人以言，重于剑戟。 ―― 孙子
6、天下有大勇者，猝然临而不惊，无故加之而不怒。 ―― 苏轼：《留侯论》
7、青年人应当不伤人，应当把各人所得的给予各人，应当避免虚伪欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 ―― 夸美纽斯
8、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 ―― 约翰？洛克：《教育漫话》
9、愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。 ―― 毕达哥拉斯
10、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的'事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 ―― 彼得？阿柏拉德
11、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 ――达尔文
12、理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。―― 狄德罗
13、应当耐心听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的错误，如果他理亏，只当没听见。若他是一个你所敬重的人，那么可以通讨论提出他不正确的地方。 ―― 达？芬奇：《论绘画》
14、供给人们的甜食已经够多了，他们的胃因此得了病：这就需要苦口的良药和逆耳的忠言。 ―― 莱蒙托夫：《当代英雄》
15、既然太阳也有黑点，"人世间的事情"就更不可能没有缺陷。 ―― 车尔尼雪夫斯基：《生活与美学》
关于美德的名言6
1、两次暗害的教训却使他领悟了政治家最必需的美德，他懂得了在事关重大的生死问题上，必须采用巧妙掩饰的手段，对秘密守口如瓶，这还有远不够，重要的是，事先不动声色，必要时可以对某件事佯装忘记年，
2、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。常将有日思无日，莫待无时思有时。中华民族自古以来就有着勤俭节约的传统美德，勤俭节约也是一个永恒的话题。
3、友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。
4、美德像奇丽的宝石一样，如果镶嵌得淡雅，就显得更有风姿。德国
5、罪恶虽可遮蔽美德，但美德仍会显出它的光辉来。
6、勤俭节约是中华民族的传统美德，中国古代就有历览前贤国与家，成由勤俭破由奢的说法。有的同学会问现在我们的生活这样好了，还需要勤俭节约吗？我的回答是当然需要。勤俭节约是一种美德，也是一种精神，它不以物质是否丰富为前提。
7、惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
8、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根FOT
9、多去理解尊重别人，常怀宽容感激之心，宽容是一种美德是一种智慧，海纳百川才那么广阔，感激你的朋友，是他们给了你帮助；感激你的敌人，是他们让你变的坚强（——懂得宽容感恩）。
10、友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。（罗马）西塞罗
11、没有信仰，就没有真正的美德。卢梭
12、节俭朴素，人之美德奢侈华丽，人之大恶。薛瑄
13、同学们，我没有惊天动地的壮举，但是，我期待你们能给我投上宝贵的一票！我会用自己的诚实勇敢勤奋善良自信等优良美德来感染身边的每一个人，做一位名副其实的美德少年！谢谢你们。
14、你所做的一切不都是在承继传统美德和弘扬民族精神吗！让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们为拥有一座美丽的家园而自豪，让我们每一个人都讲文明懂礼貌诚实守信！
15、美德大部分包含在良好习惯之内。边泌
16、没有了浪花，大海就不会有它的波澜壮阔没有了绿树，群山就不会有它的一碧万顷没有了文明美德，人就难以在社会上立足。
17、成全是了不起的美德。
18、人不能像动物那样活着，应该追求知识和美德，来完善自己。
19、反躬自省是通向美德和上帝的途径。瓦茨
20、真诚才是最高的美德。(英)乔叟
21、自我节制是最大的美德。
22、我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。五千年，风风雨雨几世纪，浴血奋战多少朝代，兴衰进退几多汗水，几多智慧，成就了文明的中华民族。
23、赞美是美德的影子。塞巴特勒
24、友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。——西塞罗
25、唯有美德是真正高贵的。
26、研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。培根
27、和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样，最大的仇恨也是默不作声的。
28、幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更难能可贵。培根
29、名誉和美德是心灵的装饰，要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。塞万提斯
30、受苦图报的念头，对于天生高尚的心灵是一种伤害。美德并不是高尚心灵的一件装饰品不是的，而是心灵美的一种表现形式。
31、虚伪是丑恶向美德的一种进贡。拉罗什富科.法国
32、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。--但丁
33、不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。帕斯卡
34、朋友宣扬人的美德，敌人夸大人的罪过。
35、忠诚是人们心目中最神圣的美德。
36、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
37、关心是一种付出，关心是一种奉献，关心是一种美德。
38、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。
39、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。尼呆
40、伟大的才能和伟大的品德假使你拥有它们将使你获得人们的尊敬与赞美，但只有较小的才能和较普遍的美德才能使你获得他们的爱戴和（切斯特菲尔德）没有成为巨人的'人并不需要于做一个矮子----（欧内斯特布拉德）
41、做母亲的学问，就在于懂得默默无闻地不为人知地发扬自己的优点她从不炫耀自己，却时刻忠于自己的事业，每做一件小事都表现出她的美德。
42、人生，幸福不是目的，美德才是准绳。——美国
43、感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的。
44、人生最大的美德是慈悲一个人最大的美德，不是长得很漂亮，也不是拥有很多的财富，很多的才能，人生最大的美德是慈悲。所以宁可没有才干没有学问，但是不能没有慈悲，慈悲心才是真正的美德。
45、美德与财富很难集于一人之身。罗.伯顿荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。约翰.韦伯斯特提出目標是管理人員的責任，實際上這是他的主要責任。巴納德
46、友谊是培养人的感情的学校。我们所以需要友谊，并不是想用它打发时间，而是要在人身上，在自己的身上培养美德。--苏霍姆林斯基
47、对狗的赞美埋在这片土地下的遗体，生前美丽却不虚荣，强壮却不傲慢，勇敢却不凶残，具备人类一切的美德，却毫无人性的缺点。这段话若铭刻在任何一个人的骨灰上，必为毫无意义的谀词然而对波兹旺恩，一只狗。却是最公正的谢辞。拜伦
48、节俭是美德，惟需与宽厚结合。培根
49、我们的美德和缺点是一对亲密的夫妻，生下的孩子既像父亲也像母亲（哈利法克斯）
关于美德的名言7
明志：
1．朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
2．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》
3．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
4．志不强者智不达。——《墨子·修身》
5．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
6．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
7．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
8．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
9．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
10．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
持节：
1．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
2．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
3．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
4．不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
5．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
6．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
7．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
8．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
9．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
10．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
11．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
12．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
13．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
14．咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》
自强：
1．天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
2．胜人者有力，自胜者强。——《老子》
3．不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
4．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子·告子下》
5．生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
6．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
7．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
8．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
9．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
10．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
11．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
12．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
13．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
诚信：
1．修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
2．不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
3．失信不立。——《左传·襄公二十二年》
4．轻诺必寡信。——《老子》
5．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》
6．与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
7．人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》
8．民无信不立。——《论语·颜渊》
9．言必信，行必果。——《论语·子路》
关于美德的名言8
1、草率的婚姻少美满。莎士比亚
2 、失去了真，同时也就失去了美。苏联
3、美是善良和诚挚之母。苏霍姆林斯基
4 、心灵美就是精神的美与道德的美。库申
5 、心灵之美，最美。柯克
6 、头衔是个美化大师。布尔沃利顿
7 、富有生机就是美。威布莱克
8 、没有永久的美。狄德罗
9、懿行美德远胜于貌美。富兰克林
1 0 、美色不常驻。苏格拉底
1 1、美是善的象征。米盖尔杜夫海纳
1 2、爱美就是要求光明。雨果
1 3、勇而谦慎，是为美德。芬隆
1 4、谦逊是美德的色彩。提奥格尼斯
1 5、幸福不可能十全十美。贺拉斯
1 6、美德本身也需要限制。孟德斯鸠
1 7、功遂身谢，名由实美。张九龄
1 8、美不是人工造就的，而是天生固有的。狄更生
1 9、仁慈是心灵美，而不是行为美的`体现。艾迪生
2 0、要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺。约德莱顿
2 1、美而献身比为面包而活着要幸福得多。爱默生
2 2、假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！托尔斯泰
2 3、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。卢梭
2 4、在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷。德国
2 5、照天性来说，人都是艺术家。他无论在什么地方，总是希望把美带到他的生活中去。高尔基
2 6、有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。王尔德
2 7、美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饥，也不能养家糊口。马埃利奥特
2 8、你缺少的不是美丽，而是善于发现美丽的眼睛。真善美是些十分相近的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。狄德罗
关于美德的名言9
赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人行为。 —— 德谟克里特：《古希腊罗马哲学》
如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。 —— 菲尔丁：《约瑟夫·安德路斯》
虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。 —— 菲尔丁：《约瑟夫·安德路斯》
发闪光的不全是黄金。 —— 莎士比亚：《威尼斯商人》
赠人以言，重于珠玉，伤人以言，重于剑戟。 —— 孙子
天下有大勇者，猝然临而不惊，无故加之而不怒。 —— 苏轼：《留侯论》
青年人应当不伤人，应当把各人所得的给予各人，应当避免虚伪欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克：《教育漫话》
愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。 —— 毕达哥拉斯
火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得·阿柏拉德
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 ——达尔文
理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。—— 狄德罗
应当耐心听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的错误，如果他理亏，只当没听见。若他是一个你所敬重的人，那么可以通讨论提出他不正确的地方。 —— 达·芬奇：《论绘画》
供给人们的甜食已经够多了，他们的胃因此得了病：这就需要苦口的良药和逆耳的忠言。 —— 莱蒙托夫：《当代英雄》
既然太阳也有黑点，"人世间的事情"就更不可能没有缺陷。 —— 车尔尼雪夫斯基：《生活与美学》
人的'美丽可爱，不仅仅是由于他的容貌，首先决定他的精神面貌。一个品质高尚的人，永远是年轻和美丽的。 —— 冯雪峰：《与青年人谈心》
身体的美若不与聪明才智相结合，是某种动物的东西。 —— 德谟克利特：《著作残篇》
有些偶像穿戴和装饰得看起来很华丽，但是可惜！它们是没有心的。 —— 德谟克利特：《著作残篇》
关于美德的名言10
1、爱为美德的种子。——但丁
2、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立
3、卑劣的人比不上别人的品德，便会对那人竭力诽谤。嫉妒的小人背后诽谤别人的优点，来到那人面前，又会哑口无言。——萨迪
4、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
5、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 ——张衡
6、谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。——斯宾诺莎
7、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
8、当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。——杰弗逊
9、德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。——狄德罗
10、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
11、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
12、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。——德谟克利特
13、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
14、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
15、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
16、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
17、快乐应该是美德的伴侣。——巴尔德斯
18、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪
19、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
20、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基
21、美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美。——雪莱
22、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
23、美貌一去返，美德流芳百世。——匈牙利
24、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
25、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
26、人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。——达·芬奇
27、人生，幸福不是目的，美德才是准绳。——美国
28、生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。——莎士比亚
29、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。——柯林斯
30、土扶可城墙，积德为厚地。——李白
31、唯有心灵能使人高贵。——法国
32、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
33、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
34、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
35、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟
36、心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦。——俄罗斯
37、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的.面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。——菲尔丁
38、虚已者进德之基。——方孝孺
39、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
40、一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。——伏尔泰
41、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
42、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索
43、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
44、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。——《陈毅同志诗词选》
45、勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质。——鲍斯威尔46、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
47、有几样恶习便足以使许多美德黯然失色。——欧洲
48、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。——亚里士多德
49、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭
50、遵循美德行事，纵使没有增加快乐，也可减轻焦虑。——法国
关于美德的名言11
穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子?尽心上》
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论?地广》
宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书?元景安列传》
疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧?》
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮
天行健，君子以自强不息。——《周易?乾?象》
胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
不怨天，不尤人。——《论语?宪问》
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
生于忧患而死于安乐。——《孟子?告子下》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
以修身自强，则名配尧禹。——《荀子?修身》
能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书?画策》
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
修辞立其诚。——《周易?乾?文言》言语应该建立在诚信的基础上。
不精不诚，不能动人。——《庄子?鱼父》
失信不立。——《左传?襄公二十二年》
轻诺必寡信。——《老子》第63章轻易向别人承诺的`人一定很少讲信用。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语?学而》
与朋友交，言而有信。——《论语?学而》
人而无信，不知其可也。 ——《论语?为政》可：可以立身处世。
民无信不立。——《论语?颜渊》
言必信，行必果。——《论语?子路》果：果断
一诺千金。——《史记?季布栾布列传》
关于美德的名言12
1、快乐应该是美德的伴侣。——巴尔德斯
2、勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质。——鲍斯威尔
3、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。——《陈毅同志诗词选》
4、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——《神曲》
5、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
6、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。——菲尔丁
7、只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德，这种美德，在任何一个人的心中都是可以找得到它的根底的。——弗洛姆
8、一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。——伏尔泰
9、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
10、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
11、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
12、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
13、当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的.财产。——杰弗逊
14、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
15、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。——柯林斯
16、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
17、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
18、许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义——拉罗什夫科
19、土扶可城墙，积德为厚地。——李白
20、和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样，最大的仇恨也是默不作声的。——里克特
21、天行健，君子以自强不息。——《周易》
22、志不强者智不达。——《墨子-修身》
23、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子-劝学》
24、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
25、志小则易足，易足则无由进。——张载
26、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
27、有志者事竟成。——《后汉书》
28、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》
29、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
30、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》
31、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
32、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
33、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
34、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
35、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》
36、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语-学而》
37、贫而无谄，富而无骄。——《论语-学而》
38、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》
39、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》
40、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》
41、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》
42、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》
43、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
44、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
45、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》
46、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》
47、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》
48、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》
49、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》
50、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
51、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》
52、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌
53、水至清则无鱼，人至察则无徒。（名人名言 ）
54、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易
55、满招损，谦受益。——《尚书》
56、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》
57、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》
58、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》
59、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》
60、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》
61、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》
62、敏而好学，不耻下问。——《论语》
63、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》
64、见善则迁，见过则改。《周易》
65、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》
66、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》
67、知耻近乎勇。——《礼记-中庸》
68、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子-喻老》
69、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
70、为善则预，为恶则去。——颜之推
71、岁寒，然后知松柏之凋也。——《论语》
72、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子-告天下》
73、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子-劝学》
74、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》
75、精诚所至，金石为开。——《后汉书》
76、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
77、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼
78、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
79、士虽有学，而行为本焉。——《墨子-修身》
80、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
81、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——《荀子-劝学》
82、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子-劝学》
83、百闻不如一见。——《后汉书》
84、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
85、民生在勤，勤则不匮。——《左传》
86、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》
87、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
88、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光
89、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
90、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
91、乐以天下，忧以天下。——《孟子-梁惠王下》
92、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》
93、鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
94、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
95、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
96、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。
97、天下兴亡，匹夫有责。
98.只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物---（德谟克利特）
99.美是我们所知道的最完备的东西，它包括了自然的不可企及的神秘目标（罗·布里奇斯）
100.美是上帝赐予的礼物（亚里士多德）
关于美德的名言13
1、胜人者有力，自胜者强。《老子》第三十三章
2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
3、天行健，君子以自强不息。《周易乾象》
4、一诺千金。《史记季布栾布列传》
5、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》
6、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》
7、能胜强敌者，先自胜者也。《商君书画策》
8、轻诺必寡信。《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
9、疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民《赐萧》
10、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
11、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。郑燮
12、不为穷变节，不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》
13、以修身自强，则名配尧禹。《荀子修身》
14、宁可玉碎，不能瓦全。《北齐书元景安列传》
15、言必信，行必果。《论语子路》果：果断
16、失信不立。《左传襄公二十二年》
17、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用《送人》
18、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》
19、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎《论语学而》
20、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》
21、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》
22、时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥《正气歌》
23、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《乌江》
24、不怨天，不尤人。《论语宪问》
25、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
26、人而无信，不知其可也。 《论语为政》可：可以立身处世。
27、民无信不立。《论语颜渊》
28、修辞立其诚。《周易乾文言》言语应该建立在诚信的'基础上。
29、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
30、名节重泰山，利欲轻鸿毛。于谦《无题》
31、百尺竿头，更进一步。朱熹《答巩仲至》
32、不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》
33、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
34、与朋友交，言而有信。《论语学而》
关于美德的名言14
1.一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。——黑格尔
2.自满者，人损之；自谦者，人益之。——魏征如
3.放荡功不遂，满盈身必灾。 —— 张咏
4.思想史上载明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，不谦虚则成反比。
5.切莫轻信过度谦虚的人，尤其对方摆出讽刺他自己的态度时，更不能骤然相信。因为，这种谦虚的背后，八成隐藏了强烈的虚荣心和功名心。
6.能虚心接受人家的意见，能虚心去请教他人，才能集思广益。
7.而自成其学。 —— 谭嗣同
8.人生大病，只是一“傲”字。 —— 王阳明
9.人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧
10.有人说，我很谦虚低调，但一直没好运气没有发达，你谦虚的目的是什么？难道不是为了获取更多的资源和机会嘛？你把老实和安分守己当谦虚，我也没办法。谦虚是为了更好的表现自己。
11.人间荣华富贵无数，唯有谦虚勤奋之徒才能尽数攫取，还在看如何月薪过万么？还在想着炫耀自己刚刚晋升一级么？没关系，只要遇到一个谦虚的精英，你就会发现自己所有的傲骄都荡然无存。
12.我们的骄傲多半是基于我们的无知。——莱辛
13.骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。—— 老舍
14.谦逊是美德的色彩。——提奥格尼斯
15.由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——斯宾诺莎
16.无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯
17.事情还没有做成就吹牛皮夸口，的`确糟糕透顶。——《克雷洛夫寓言》
18.好说己长便是短，自知己短便是长。——申居郧
19.懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。——高尔基
20.人因为博学才谦逊，因为勇于牺牲才力量无比。——吉卜林
21.无论在什么时候，永远不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫
22.不管我们的成绩有多么大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大安然自得和疏忽大意的情绪。——斯大林
23.尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原
24.地洼下，水流之；人谦下，德归之。——魏征
25.不慎其前而悔其后，嗟乎！虽悔无及矣。——韩婴
26.温和谦逊多礼的言行，有时能使人回心转意。——萨迪
27.缄默和谦虚是社交的美德。——蒙田
28.无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫
29.自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫
30.凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根
31.知识贮藏在谦虚的大海中。
32.人唯虚，始能知人。满招损，谦受益。满必溢，骄必败。
33.学问多深也别满足，过失多小也别忽略。
34.不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同
35.昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。——冯雪峰
36.一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚
37.宽阔的河平静，博学的人谦虚。
38.说大话的人像爆竹，响一声就完了。
39.言过其实，终无大用。
40.伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。——卢梭
41.一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。——麦尔顿
42.礼貌经常可以替代最高贵的情感。
43.九牛一毫莫自诩，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
44.礼貌是有教养的人的第二个太阳。
45.礼义生于富足，盗窃起于贫穷。
46.气忌盛，新忌满，才忌露。 —— 吕坤
47.不傲才以骄人，不以宠而作威。 —— 诸葛亮
48.将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。 —— 黄石公
49.劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则往之者多。
50.衣食以厚民生，礼义以养其心。
51.礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
52.满盈者，不损何为？慎之！慎之！ —— 朱舜水
53.虚已者进德之基。 —— 方孝孺
关于美德的名言15
一切美德都是由于放弃自我而完成的。
道德是真理之花。
美德是智力最高的证明。
德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。
品行是一个人的守护神。
最贫是无才，最贱是无志。
丈夫为志：穷当益坚，老当益壮。
吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。
老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。
有志者事竟成。
单纯的才智不能代替道德上的正直。
语人之短不曰直，济人之恶不曰义。
正义就是力量。
宁直见伐，无为曲全；宁渴而死，不饮盗泉。
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
蜗牛是苦恼的，因为它背着自己的重负。
最可怕的原告与证人，是每个人自己心中的良心。
真正的英雄不是永远没有卑下的情操，只是永远不被卑下的情操屈服罢了。
诚实是智慧之书的第一章。
知之为知之，不知为不知，是知也。
人类最伟大的武器，就是他熊熊燃烧着的灵魂。
世间最伟大的莫如人，中最伟大的莫如心。
品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。
一切美德都是由于放弃自我而完成的。
丧失了财富，可以说没丧失什么；丧失了健康，等于丧失了某种东西；但当丧失了品德时，就一切都丧失了。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。
古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
立志、工作、成功，是人类活动的.三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，这旅程的尽头就有成功在等待着，来庆祝你的努力的结果。
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